لباس عروس های سال 2014 به روایت تصویر - روی دامن این طرح لباس عروس یک سری تور اضافه میشود که لباس عروس را دنباله دار نمایش میدهد.
در اردبیل رسم بر این است که ابتدا به ساکن دختر مورد نظر پسندیده میشود و تمامی تحقیقات در مورد او انجام میشود . بعد از پسندیده شدن عروس توسط خاندان داماد تصمیم به خواستگاری رسمی میشود . پروسه ی پسندیده شدن عروس توسط خانواده داماد به رفت و آمدهای غیررسمی می انجامد تا حصول نتیجه ( تصمیم قطعی خانواده داماد ) حادث شود.
انجام خواستگاري رسمي و درنهایت عقد خواني
پس از آنكه دختر مورد نظر از طرف خانواده پسر مورد پسند قرار گرفت ، خواستگاري بصورت رسمي انجام مي شود علامت قبول داماد و اعلام ازدواج ازطرف خانواده دختر آوردن چاي شيرين توسط دختر خانم است و در اين روز از اقرباي دختر هم عده اي بدين مجلس كه به «شيرني ايچدي» معروف بود دعوت مي شدند. سپس زمانی را برای در اين مجلس برای تعیین ميزان مهريه و شرايط طرفين و تاريخ عقد مشخص مي کنند .
بعد ازین مرحله مراسم نامزدي رسمي وقتي صورت مي گیرد كه مراسم مخصوصي به نام «شال اوزوك» انجام يابد . اوزوك لفظی تركي است و به معني انگشتر میباشد و شال به همان معنائي است كه در زبان فارسي نيز مصطلح است.
مراسم عقدخواني
ما بين مراسم نامزدي و عقد خواني مدت زمان زيادي طول نمي كشد و كسانی که براي مجلس عقد دعوت مي شوند غالباً از مردان مسن و ميانسال هستند.
برای مراسم عقدخواني انواده ی پسر به خانه مي آیندد ولي مخارج این مراسم بعهده خانواده پسر است. هنگام جاری کردن مراسم صیغه ی عقد مجلس در سكوت عميق و روحاني خاصي فرو مي رود و همه به جملات خوانده شده در صيغه توجه مي كنند . عروس در اتاق ديگري قرار میگیرد و او را بر روي ظرف مسي مي نشاندند و روی سر او پارچه ای میگیرند ، دو تكه قند را به هم مي سایند وقتی صيغه به پايان رسيد و عروس بله را گفت همه مباركباد مي گویند و آنگاه با چاي و شيريني از حضار پذيرائي مي كردند.
آوردن پارچه كسدي
پیش از آنکه عروس به خانه بخت برده شود جشن ديگري گرفته مي شود كه مختص زنهای فامیل است. مراد از اين جشن جالب این است كه حضار دور هم بنشينند و لباس هاي عروس را دور هم اندازه میگیرند و میبرند. البته اکنون در برخی از خانوادها اين رسم صورتی تشريفاتي به خود گرفته است و تبدل به يك جشن رسمي براي نشان دادن لباس ها و زينت آلات عروس خانوم به سایر خانوم های فامیل و آشنایان شده است . این مجلس، در خانه عروس برگزار مي شود و از خوانندگان و نوازندگان زن دعوت مي شود و جشن مي گرفته می شود .پیرو این جشن لباس ها و زينت آلاتي را كه خانواده داماد براي عروس آورده بودند به مهمانان نشان داده میشود. فرداي آن روز كساني از نزديكان داماد به اتفاق خياط به خانه عروس مي آیند و قسمتي از پارچه های بريده شده را براي روز عروسي لباس مي دوزند.
مراسم پور شور حنا گجه سي
حناگجه، شبي است كه فرداي آن عروس را به خانه داماد مي برند اين رسم از رسومی است هم در خانه عروس و هم در خانه داماد گرفته مي شد. حنا گجه تشکیل شده در خانه عروس مخصوص دختران و زنان جوان است. آنان از بعد از ظهر آن روز به خانه عروس دعوت ميی روند ، با او به حمام مي روند و غروب درخانه عروس جشن مي گیرند و به دست عروس حنا مي بندند . از اين رو آنرا حنا گجه يعني شب حنا بندان مي گفتند. جشن خانه داماد هم با شركت پسران جوان برگزار مي شود و دوستان و همسالان وي در آنجا گرد آمده با او به حمام مي روند.
عروسي
بردن عروس به خانه داماد غالباً بعد از غروب آفتاب صورت مي گيرد ( البته در زمان هاي قديم بعضي از خانواده ها عروس خانوم را با اسب به خانه داماد مي بردند . بعد ها درشگه جایگزین اسب شد . امروزه از ماشين استفاده مي شود ). بعد از ظهر روزي كه غروب آن عروس خانوم را به خانه آقای داماد مي برند جهیزيه او را به همراه لباس ها و هدایایي كه از روز نامزدي به بعد براي عروس آورده بودند را به خانه داماد مي بردند. عروس را آرایش میکنند و هنگام رفتن او به خانه داماد چادري بسر او مي اندازند و زن هاي مسني از خانواده او وي را همراهي مي كنند يك نفر هم همراه عروس میشود تا آداب و مراسم رفتن به حجله را به عروس بياموزد و در برابر كينه توزي احتمالي اطرافیان از او مراقبت كند موقع رفتن عروس به خانه ی داماد پدر داماد، و در صورت نبودن پدرش برادربزرگ يا عموي او، دم در خانه دعاي خير مي داد و خوشبختي را برای وی آرزو مي كنند. در خانه داماد معمولا شام تهيه مي شود و از مردان و زناني از بستگان طرفين دعوت به عمل مي آيد. درگذشته رسم بر اين بوده كه آقای داماد سه تا سيب به پشت عروس بزند و بسر او نقل و نبات بريزد و پول نثار او كند در ورودی راهروي ساختمان تشت مسی مي گذاشتند تا عروس از روي آن بگذرد و مثل مس در آن خانه محكم بماند.
ترك پلو
فرداي عروسي براي ناهار عروس غالبا مادر عروس "قويماق" مي فرستاد و براي شام او نيز از خانه پدرش ترك پلو مي آوردند. ترك غذاي مخصوصي است و آن پلويي است كه با زعفران و شكر و روغن مثل كته پخته مي شد. پلو را نيز گاهي با دو يا سه خورش مي پختند و همه آنها را با ديگ و ظرف هائي كه در آنها پخته بودند مي فرستادند. فرستادن ترك پلو هم داراي تشريفاتي بود و در خانه عروس براي شركت در اين مراسم از جمعي از نزديكان دعوت مي شد. هم چنين اطرافیان داماد از نزديكان خود براي صرف اين غذا دعوت مي كردند.
اوز آشدي
عروس از ساعت ورود روي خود را از ديگران، يعني مردان و زنان خانواده شوهر، مي پوشانيد و روز اول براي آنكه نزد مادر شوهر يا خواهران و كسان داماد چادر از سر او بردارند هر يك از آنها چيزي به وي هديه مي دادند اين هديه بسته به تمكن مالي خانوادگي فرق داشت و در خانواده هاي متمكن سكه طلا استو آنرا «اوز آشدي» مي گفتند يعني رونما.
بنده تخت
چون انتظار ورود مهمان براي خانواده داماد در مدت يك هفته و ده روز اول كار مشكلي بود لذا بعدها روز سوم عروسي را با اصطلاح عوامانه بنده تخت كه تحريف شده عبارت «بانوبتخت» است بدين كار اختصاص دادند و بعد از ظهر آن روز را به طور رسمي براي پذيرائي از مهمانان مشخص ساختند.
اياغ آشدي
پس از پايان اين قبيل مراسم، عروس و داماد بقصد بازديد به خانه هاي منسوبان و دوستان خود مي رفتند. بعد از اين بازديدها تشريفات اياغ آشدي آغاز مي شد و آن عبارت از مهماني هائي بود كه خويشان و دوستان عروس و داماد، متناسب با درجه نزديكي كه با آنها داشتند، به افتخار آنان ترتيب مي دادند و از خانواده هاي طرفين نيز دعوت مي نمودند.
در ایران با توجه به پیشینه ی نیاکان ما در برگزاری ازدواج و پیوندهای زناشویی ، داشتن دهها و شهرهایی موفق میتوان گفت که ازدواج از قدرتی بالا در ایران برخوردار است .
بزرگان این سرزمین به موجب جلوگیری از سست شدن رفتارها و داشته ها در میان جامعه ، کنترل انحطاط و فحشا و همچنین استواری تفکر و اندیشه زنان و مردان ایرانی ، ازدواج را یکی از مهم ترین ارکان جامعه بر شمرده اند .
گاتها این چنین پند و اندرز میدهند:
" خواسته شما از خداوند ، خانواده ای خوب با راستی و پارسایی در کشوری آباد است."
در گاتها و متون پهلوی ایرانیان باستان در مورد خانواده و ازدواج سخن ها و پندهای بسیاری بیان شده است که ما باید برای بازگشت به آن شکوه و جامعه اخلاقی گذشته خود کوشش بسیار کنیم .
بر طبق باور ایرانیان کهن
" نخستین انتظار پسران ایرانی برای ازدواج با دختران ، نجابت و پاکدامنی زن بوده است .عفت و نیک نامی و دوشیزگی پیش از ازدواج برای زنان ضرورت داشته است."
به باور پیشینیان :
" خانمان سعادمتند اجر شوهر نیک و زن نیکو است و جایگاه اهورامزدا و امشاسپندان."
یکی از مهم ترین سندهای ارزشمند اخلاقی و باور دینی ایرانیان باستان و جامعه کنونی ایرانیان راستین این سخن گاتهاست : پاکدامنی و پارسایی از ارزش های ویژه زنان است.
به درستی که زرتشت فرمود:
زن و شوهر باید کوشش کنند تا در راه راستی و پاکی از یکدیگر پیشی جویند . مسابقه زندگی در پیمودن راه راستی است.
بنابراین ، میتوان ازدواج را مایه رشد و کمال یافتن انسان دانست . در واقع خداوند انسان را به گونه ای آفریده که بدون جنس مخالف ناقص است. یعنی در کنار جنس مخالفش کامل میشود . مرد به زن نیازمند است و زن به مرد . هر کدام از دو جنس از نظر روحی ، جسمی ، جنسی و معنوی به هم وابسته اند و با قرار گرفتن در کنار هم ، یکدیگر را تکمیل میکنند.البته تعبیر قرآن ازین جمله به شیوه ی دیگری است : کسی که ازدواج نکند دینش کامل نیست .
** با عاشقان نشین و همه عاشقی گزین با هر که نیست عاشق کم گوی و کم نشین
گزینش همسر در فرهنگ ایرانی موجب آرامش و امنیت خاطر میگردد و محیط خانه وسیله آرامش روحی زن و مرد قرار داده شده است . از سوی دیگر عشق و مهر آریایی ایرانیان که شهره خواص و عام در جهان است میتواند در پرتو پیوندهای درست و خردمندانه تبلور یابد و به اوج کمالات برسد و الگویی برای نسلهای بعد نیز گردد.
چنانکه زرشت بزرگوار فرموده است:
عشق و وفاداری ریشه دار، در هر زندگی زناشویی نیاز است.
عشق و دلدادگی که جلوه ای از هنجار راستی است ، بر شما نیایش کنندگان فزون باد . جلوه با ارزش اشاعه ی عشق و دلدادگی است.
ازدواج کردن با فردی شایسته شایسته ، دلسوز و هم اندیش احساس رخوت و نگرانی های آینده ی نامعلوم را از بین میبرد و او را به آرامش روحی میرساند . این احساس آرامش به ثبات فکری و روحی ، وقار ، احساس ارزشمند بودن و لذت میانجامد . در واقع دست آفرینش نوعی کشش درونی میان زن و مرد به ودیعت نهاده تا هر کدام در سنین خاص خواهان یکدیگر شوند و اضطراب وپریشانیشان از طریق ازدواج به سکونت و آرامش تبدیل گردد.
در منسکهای ایران زمین ، از چهار هزار سال پیش تاکنون بهبرقراری پیوند زناشویی خیلی توصیه شده است.
در زن گرفتن و پیوند گیتی را برقرار کردن کوشا باشید و از آن دوری نگیرید.
در زن خواستن و فرزند داشتن و دیگر خویشکاری کوشا باشید.
در همین راستا گزینش همسر مناسب باید در سن مطلوب ازدواج مطرح و عملی شود ، زیرا پیش از سن مذکور و یا پس از آن انتخاب ها در بیشتر موارد اشتباه ، ناخواسته و یا دلخواه کامل یا نسبی نخواهد بود . این سن که به زمان مطلوب ازدواج شهرت دارد ، برای پسران در زندگی امروزی بین ۲۴تا نهایت ۳۰سال دیده شده است و برای دختران ۲۰تا ۲۶سال . در کمتر از آن پختگی لازم و انتخاب درست کمتر دیده میشود و در بیشتر از این سن نیز انتخاب ها دشوارتر و توقع ها بالاتر میشود که بطوریکه در بسیاری موارد به عدم انتخاب منطقی و درست میانجامد .
همدلی در فرهنگ ایرانی یکی از ارکان اساسی به شمار میآید . در سایه همنفسی و همدلی برای زنان و مردان ایرانی هر غیر ممکنی ، ممکن خواهد شد و مشکلات یکی پس از دیگری برطرف میگردد.
همچنین ازدواج در یکی از کهن ترین سندهای تاریخی ایران و جهان که به اوستا مشهور است اشاره شده است . در یشتهای اوستا ، ارت ایزد خانواده خوب و نماد شوکت و جلال است . ایزد ارت سفارش به پیوند میان دختران و پسران میکند و از زنانی که فرزند بدنیا نمیآورند و یا سقط جنین میکنند شکایت میکند . اشاره شده است که فروغ اهورایی به چنین افرادی نمیتابد.
ارت یشت از خانوادههایی که مانع از ازدواج دختران و پسران میشود شکایت میکند و چنین میگوید:
این زشت ترین کاری است که دشمنان آیین اهورایی انجام میدهند و دوشیزگان را از زناشویی و ازدواج باز میدارند و در خانه ها نگاه میدارند.
این امر در مهر یشت ، آبان یشت ، رام یشت ، فروردین یشت وهوم بیان شده است:
چون دوشیزگان به سن ازدواج رسند برای به دست آوردن همسران نیرومند و شوهران دلیر به سوی تو روی آورند . اردویسور آناهیتا پشتیبان و یاور دختران ایرانی است که در سن ازدواج قرار دارند.
البته با پای گذاشتن به دروازه ی زندگی مدرن امروزی در چند سال اخیر و در نتیجه گسترش تمدن غربی در جامعه ایرانی این سنت نیک و ارزشمند کم رنگتر شده است و در نتیجه شوربختانه پایه های اخلاقی جامعه ایرانی نیز متزلزل شده است.
از عواملی که موجب شده است ازدواج در ایران طی این چند سال اخیر سیر نزولی داشته باشد میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
۱( عدم مسئولیت پذیری در میان دختران و پسران و تربیت غلط در خانواده های ایرانی
۲( عدم اعتماد به نفس نزد دختران و پسران جهت آغاز یک زندگی مشترک
۳( افزایش تحصیلات اجتماعی و رشد توقعات کاذب و غیر منطقی در میان برخی دختران و پسران
۴( تفریحات آزادانه دختران و پسران و تلقین به این امر که نیازی به زندگی مشترک نمیباشد
۵( اعتقاد بر این امر که پس از ازدواج آزادیهای زودگذر اجتماعی از آنان سلب میشود
۶( تجملگرایی میان خانواده های ایرانی و چشم و هم چشمیمیان بستگان
۷( دوری گزیدن از زندگیهای معنوی و روی آوردن به زندگی های تک بعدی ماشینی
۸( اعتقاد بر این امر که از دید دانش و تفکر ، توانایی لازم جهت تربیت فرزندشان را ندارند
۹( اعتقاد بر اینکه توانایی برطرف کردن نیازهای همسرشان را ندارند
۱۰( تفکر شبه روشنفکری در میان جوانان بی هویت و عمدتاً سطی نگر ، در نتیجه باور به زندگی و دوستی های موقت غربی
بنا به عقیده ی روانشناسان :
" هنگامی که دختران و پسران با ناهنجاری ها اجتماعی مرزهای اخلاقی زندگی معنوی را بشکنند و آنرا به صورت یک عادت روزانه برای خود تلقی کنند ، هرگز نمیتوانند نقش یک مادر و یا یک پدر موفق را در زندگی اجتماعی پسین خود ایفا کنند . چنین افرادی چه زن و چه مرد هرگز در تربیت فرزندان خود موفق نخواهند بود . زیرا آنها به اصول انسانی و اخلاقی پایبند نبوده اند و نا خواسته فرزندانی که در آینده از آنان بوجود میآید نیز مانند خودشان با پایه های سست اخلاقی و اجتماعی تربیت میشوند و این امر در نسلهای بعد نیز گسترش مییابد و به سادگی میتواند موجب ویرانی یک جامعه کهن و اخلاقی همچون ایران شود."
در زمان هخامنشیان که کشور ایرانمان در اوج شکوه و عظمت خود بود و نخستین امپراتوری احترام به ادیان و ملتها در جهان پایه گذاری شد ،
** ازدواج و بدنیا آوردن فرزند از اهمیت ویژه ای برخوردار بوده است . به طوریکه داریوش بزرگ هخامنشی در کتیبه جهانی بیستون کرمانشاه برای آنکه شرح خدمات حکومتش به ایران از گزند حوادث محفوظ بماند از اهورامزدا برکت فرزندان بسیار طلب میکند تا به درستی به نسلهای بعد برسد .
(( تا جاییکه شاهنشاهان هخامنشی به خانواده هایی که فرزند بیشتری و یا پسر بیشتری داشته باشند هدایا ارزانی میکردند. بنا به روایت تاریخ نویسان مادران ایرانی در دوره هخامنشیان به دلیل آنکه فرزندان را تا سن پنج سالگی به طور کامل جهت تربیت درست برای شرکت در آموزشگاه های رسمیدر اختیار داشتند نقش بسیار مهم تربیتی را ایفا مینمودند.))
** از سوی دیگر گزینش همسر نباید به صورت بسته و ناشناخته صورت بگیرد. زیرا ازدواجهای ناخواسته و بی منطق که بر پایه احساسات زودگذر پایه گذاری میشود نه تنها میتواند موفق نباشد بلکه نقش ویرانگری نیز در جامعه ایفا میکند و زن و مرد نیز شکست بزرگی را در زندگی تجربه میکنند که ممکن است به تباهی زندگی شان بیانجامد . گزینش همسر با اتکا بر خِرَد ، منطق ، تکیه بر فرهنگ ها و باورهای طرفین و بینش صحیح موفق و سازنده و آموزنده خواهد بود.
در این راستا زرتشت بزرگوار فرموده اند:
همسر خویش را با خردمندی برگزینید.
گزینش همسر معیارهای فراوانی دارد . که بایستی به آن دقت بسیار کرد و از گذشته تا امروز بصورت قدرتمند جاری بودهاست . مهم ترین آن را میتوان چنین دانست:
۱)هم فکری ، تفاهم و سلیقه های نسبتاً نزدیک به هم در اساس پایه های زندگی مشترک
۲)نزدیکی سطح اجتماعی و تربیت دختر و پسر
۳)نزدیکی سطح خانواده های طرفین
۴)نزدیکی سطح تحصیلات ، فرهنگ و شعور اجتماعی
۵)نزدیکی مسائل اعتقادی و باورهای دینی دختر و پسر
۶)نزدیکی سنی و یا پایین تر بودن سن دختر از پسر
در اندرز انوشه روان آذرباد مارسپندان خطاب به مردان سرزمین پارس آمده است که:
زن شرمگین را دوست باش و او را به مرد زیرک و دانا ده . تا ( چراکه مرد زیرک و دانا همچون زمینی نیک است که وقتی تخم نیک در آن افگنده کاشته ) حاصل نیک به دست آورد.
همچنین خطاب به زنان ایرانی اشاره شده است که:
" ببخشای بر ما این نیکی را تا همسری به دست آوریم ، همسری جوان و نام آور ، از زیباترین آنها تا ما را در پناه خود گیرند و بتوانیم خانواده ای تشکیل دهیم ، تا به ما فرزندانی زیبا و دلبر و زبان آور بخشایند ، شوهرانی که از همه خوش بیان تر باشند."
در آداب و رسوم ازدواج ایرانی همبستگی خانواده ها بر پایه مِهر بنا نهاده شده است .
رسم ایرانیان بر این است که پیش از ازدواج مراسم خواستگاری انجام دهند و اگر دختر و خانواده وی پذیرفتند مراسم ازدواج اجرا میشود.
در پایان غایت سخن:
امید است فرزندان این سرزمین که نیاکانشان از پایه گذاران دانش و فرهنگ و تمدن جهان بشمار میروند ، امروز نیز آنان چنین باشند و با استحکام باورهای اجتماعی ، دینی و ملی باردیگر نام بزرگ ایران زمین را در جهان پُرآوازه و جاوید نمایند. همچنین به سنت نیک ازدواج که بخش لاینفک فرهنگ غنی ایرانی است پایبند باشند . تا اخلاقیات ایرانی بیش از پیش زنده و پابرجا بماند و جامعه و فرهنگ جهانی ایران از این هجمه ضد اخلاقی غربی که بر اساس های استعماری ، سایه به روی این سرزمین افکنده است مصون بماند و دانش و پیشرفت و فرهنگ ایرانی را بیش از پیش گسترش دهند.
به امید پیوندهای نیک برای دختران و پسران ایران زمین که همسرانشان دوست و عاشق آنان خواهند بود.
از مهمترین موارد و تمایلات یک خانم داشتن پوستی زیبا و بدون چروک است . داشتن پوستی سالم و با نشاط تنها در گرو استفاده از کرمها، لوسیونها و ماسکهای گرانقیمت، خارجی و رنگارنگ نیست. در طبیعت گیاهان دارویی، دانههای روغنی و میوههای متنوعی وجود دارد که تاثیر خواص درمانی و شفابخش آنها در درمان و پیشگیری از ابتلا به بیماریها و عارضههای پوستی نه تنها بر درمانگران طب سنتی در سراسر جهان، بلکه برای متخصصان پوست و پزشکان طب مدرن نیز آشکار شده است. البته این نیاز در هنگام جشنها و مراسم اهمیتی دوچندان می یابد. این موارد را میتوان به تمامی لحظات البته تعمیم داد.
آرایشگران معمولا تازه عروسان را از هفته ها قبل به آرایشگاه ها میکشانند تا به بهانه ی ماسک های گیاهی و خاص و البته محرمانه پوست آنها را به شیوه ای عجیب زندگی بخشند. با نگاهی دقیق تر متوجه میشویم که امروز بسیاری از داروسازان در طب مدرن از گیاهان دارویی، دانههای روغنی و مواد معدنی برای تهیه انواع کرمها، لوسیونها و مواد بهداشتی و آرایشی استفاده میکنند. اگر چه استفاده از این مواد بهداشتی و آرایشی با منشاء گیاهی در مقایسه با محصولات شیمیایی مفیدتر است اما درمانگران طب سنتی همچنان نسخههای طبیعی خود را که از ترکیب موادطبیعی و گیاهان دارویی تهیه میشود به مراجعهکنندگان خود توصيه ميكند.
در زمانی کوتاه چروک ها را از چهره ی خود ناپیدا کنید...
اگر زمان عروس شدنتان نزدیک است ، حوصله و توان هزینه های گزاف را برای پرداخت به آرایشگاه ندارید و یا مطمئن به کیفیت ماسک های آرایشگر خود نیستید و البته ميخواهيد در كوتاهترين زمان ممكن چين و چروكهاي سطحي پوستتان را برطرف كنيد و چهره ای کاملا لوند داشته باشید ، پيشنهاد ميكنيم از ماسك " گليسرين و مغز خيار " براي برطرف كردن چينهای صورت بهره بگيريد.
طرز استفاده ی ماسک :
استفاده از این ماسک به مدت 7 روز علاوه بر تقویت سلولهای پوستی و آبرسانی مناسب به برطرف شدن خشکی پوست و چین و چروکهای ایجاد شده در سطح پوست کمک میکند. این شیوه ، سادهترین، کاربردیترین و یکی از اورژانسیترین شیوههای درمان چروک پوست و پیشگیری از پیری زودرس پوست است.
یک خیار متوسط را پوست گرفته و رنده کنید . سپس آن را با یک قاشق غذاخوری روغن گلیسیرین ترکیب کرده و کاملا هم بزنید تا حدی که مخلوط شود. برای منیجه گیری بهتر به مدت 20 دقیقه هر شب روی پوست خود قرار دهید. استفاده از این ماسک یک هفته پیش از مهمانیتان و یا عروسی به فرد کمک میکند تا پوستی شفاف و جوان را تجربه کنید.
پوست خشک خود را زنده کنید...
شاید شما فرد اخمالويي باشید يا برعکس زياد ميخنديد دراینصورت احتمالا تا کنون خط اخم يا لبخندتان روي پيشاني يا اطراف لبها و چشم ظاهر شده است. واکنش های صورت در مقابل عادات افراد منجر به منقبض شدن عضلات چهره در واکنش های احساسی متفاوت است . مثلا برخی از افراد بسرعت اخم میکنیم، برخي به هنگام خوشحالی چشمهایشان را به هم میفشارند و... همه اینها تاثیر زیادی در بروز چین و چروک در پوست صورت دارد. تجربه نشان داده یکی از بهترین شیوههای مبارزه با بروز چین و چروکهای صورت استفاده از حمامهای گیاهی است.
این حمام ها با تاثیر گذاشتن بر اعصاب بدن و ریلکس کردن آنها و همین طور با آبرسانی دقیق به سلولهای پوست کمک میکنند تا از میزان آسیب وارد شده به سلولهای پوستی به مرور کم شود. از این رو درمانگران طب سنتی حمام کردن با عصاره یا اسانس گیاهان دارویی مانند عصاره گل رز، عصاره اسطوخودوس، عصاره بادام شیرین، عصاره گل پامچال و عصاره لیمو یا روغن آواکادو را یک بار در هفته و به مدت 30 دقیقه به مراجعان خود توصیه میکنند. این حمام موجب ترمیم بافتهای خشک و سلولهای آسیبدیده میشود.
از معجزه روغندرماني غافل نشويد
ماساژ صورت و عضلات اطراف چشم، پیشانی و دهان از جمله کاربردیترین شیوههای پیشگیری از ابتلا به چروک پوست است. در صورتی که خانمهای جوان از سنین 25-26 سالگی ماساژ شبانه صورت را به شیوه صحیح و به صورت مداوم داشته باشند، میتوانند از بروز چین و چروک در صورت خود تا پایان مراحل میانسالی و اواخر دهه 50 امیدوار باشند. استفاده از روغن ماهی به عنوان روغن ماساژ برای این منظور یکی از مناسبترین شیوههای درمانی است که توسط بسیاری از درمانگران طب سنتی چین به آن توصیه شده است. برای این منظور کافی است با مقدار اندکی از روغن ماهی سرانگشتان دست خود را آغشته کرده و عضلات صورت کنار لبها، عضلات گونه، ابروها و اطراف چشمها را به آرامی ماساژ دهید. بهتر است برای ارائه ماساژی دقیق و مناسب به عضلات صورتتان از مشاور یا کتابهایی که در این زمینه منتشر شده کمک بگیرید.
هر روز بخور درماني كنيد
درمانگران شيوههاي طبيعي درمان در مكتب آيورودا و چين، بخوردرماني را بهترين شيوه براي آبرساني و تقويت سلولهاي پوستي ميشناسند. در این شیوه احتیاجی به اضافه کردن هیچ گیاه دارویی و ماده طبیعی وجود ندارد. بخار آب به تنهایی برای افزایش میزان رطوبت، درمان چروکهای سطحی و ایجاد لطافت پوست موثر است. در این حالت تنها کافی است هفتهای دو تا 3 بار از بخار آب برای آبرسانی به سطح پوست و پاکسازی آلودگیها و سلولهای مرده پوست اقدام کنید. تنها باید مراقب باشید که به هنگام استفاده از این روش فاصله مناسب را با ظرف بخور حفظ کنید تا بخار آب پوست صورتتان را نسوزاند.
نکته مهم
آبرسانی و تغذیه مناسب سلولهای پوست به مرور زمان موجب افزایش مقاومت این سلولها در مقابل پیری زودرس پوست میشود.
با اين عرق گياهي، لوسيون ضد چروك بسازيد
یکی دیگر از نسخه های طبیعی و گیاهی درمان چروک پوست و پیشگیری از بروز چروکهای بیشتر در سطح پوست استفاده از مخلوطی رنده پوست خیار و گلاب است. بهترین شیوه برای تهیه این ماسک این است که پوست خیار را به کمک رنده ریزریز کنید و آن را به مدت 30 دقيقه درون گلاب مرغوب خیس کنید. سپس پوست خیار خیس شده در گلاب را به مدت 20 دقیقه روی پوست صورتتان ماسک کنید. استفاده از این ماسک به صورت روزانه تاثیر زیادی در افزایش آبرسانی و برطرف شدن زبری پوستهای خشک دارد. آبرسانی و تغذیه مناسب سلولهای پوست به مرور زمان موجب افزایش مقاومت این سلولها در مقابل پیری زودرس پوست میشود.
با زبريهاي پوست خداحافظي كنيد
اگر با سرد شدن هوا به مرور با خشكي و زبري پوست روبهرو شدهايد كرم تهيه شده از نشاسته و شير را از دست ندهيد. با يك بار تجربه اين كرم خانگي ميتوانيد كل پاييز و زمستان از شر زبري و خشكي پوست در امان باشيد. برای تهیه این کرم طبیعی که از آن با عنوان خمیر نشاسته نیز یاد میشود، لازم است نصف قاشق غذاخوری نشاسته پودر شده را با یک فنجان شیر تازه پرچرب ترکیب کنید تا خمیری نرم و لطیف از آن به دست آید. سپس این خمیر را روی پوست صورت خود ماسک کرده و اجازه دهید به مدت 20 تا 30 دقیقه روی پوستتان بماند. پس از این مدت پوست را با آب نیمه ولرم بشویید و شاهد تاثیرات معجزهآسای این ماسک طبیعی باشید.
اسفناج درماني به سبك بوعليسينا
ماساژ صورت با اسفناج تاثیر زیادی در فرمگیری عضلات صورت و آبرسانی و تغذیه سلولهای پوستی دارد. این ماسک از آن جهت که با برگهای تازه اسفناج و شیر تازه پرچرب تهیه میشود علاوه بر آبرسانی به سلولهای پوست به افزایش نشاط و شادابی آنها نیز کمک کرده و پوستی با نشاط و جوان به خانمها هدیه میکند. برای تهیه این ماسک کافی است 2 برگ اسفناج بزرگ و تازه را در نصف لیوان شیر جوشیده و داغ بریزید و آن را به مدت 5 دقیقه روی حرارت ملایم قرار دهید. این کار موجب میشود تا برگها نرم و لطیف شود. بعد از این مدت برگها را از شیر خارج کرده و آنها را به کمک قاشق یا هاونگ به صورت خمیر درآورید و روی صورتتان ماسک کنید. اجازه دهید این ترکیب 20 دقیقه تا نیم ساعت روی صورتتان بماند. سپس آن را با کمک آب نیمه ولرم بشويید.
میتوانید از روش دیگری نیز برای تهیه این ماسک استفاده کنید و به جای تهیه ماسک اسفناج از شیر، از ماست استفاده کنید. اسفناج را ابتدا بخارپز کنید و سپس آن را با گوشتکوب چوبی خوب بکوبید و اجازه دهید اسفناج خنک شود. بعد از این مرحله 2 تا 3 قاشق غذاخوری ماست پرچرب به آن اضافه کنید و این مخلوط را خوب هم بزنید. این ترکیب برای آبرسانی به پوست افرادی که دچار چربی پوست هستند و زیاد جوش میزنند توصیه نمیشود. این گروه بهتر است از شیر کمچرب برای اسفناج درمانی استفاده کنند.
چگونه با آرایش لب های مان را پرتر نشان دهیم؟
با تکنیک های آرایشی زیر به راحتی می توانید لب هایی حجیم و زیبا داشته باشید.
اصلی ترین چیز برای داشتن یک آرایش لب زیبا داشتن خط لب است. برای این که لب های تان را حجیم تر و پرتر نشان دهید باید خط لب تان را بیرون محدوده لب های تان بکشید. البته باید توجه داشته باشید که بیش از حد خارج از محدوده لب تان خط لب را نکشید زیرا آرایش تان را مصنوعی جلوه می دهد.
سپس با همان خط لب تمام سطح لب تان را پر کنید. مانند زمانی که لب تان را با رژ لب پر می کنید.
سپس از رژ لبی که رنگ آن تقریا همرنگ خط لب تان است استفاده کرده و کاملا روی سطح لب تان را پر کنید.
در این مرحله با برس های مخصوص سایه های پودری مقداری سایه نقره ای روی لب پایین و بالای تان بزنید. دقت کنید که این سایه پودری نباید در تمام سطح لب تان باشد بلکه فقط در قسمت میانی لب بالا و پایین آن را محو کنید.
در مرحله آخر بر روی آن از یک برق لب به عنوان ثابت کننده استفاده کنید. دقت داشته باشید چون برق لب به صورت مایع می باشد در هنگام زدن آن مراقب باشید از خطوط لب تان بیرون نزند.
منبع : بیتوته